«Наследственная порча» К.В. Зорин

Глава   IX   Сила духовной наследственности   Рассуждая  о судьбах человеческих, святитель Николай Сербский приходит к весьма печальному выводу: «От Адама до наших дней в красной реке крови кроется черная струя греха. В крови кроется грех, из крови передается грех, через кровь наследуется грех от Адама до наших дней». Диагноз горький,

Прочитать полностью

«Наследственная порча» К.В. Зорин

  Глава   IX   Сила духовной наслественности   Рассуждая  о судьбах человеческих, святитель Николай Сербский приходит к весьма печальному выводу: «От Адама до наших дней в красной реке крови кроется черная струя греха. В крови кроется грех, из крови передается грех, через кровь наследуется грех от Адама до наших дней». Диагноз

Прочитать полностью

«Наследственная порча» К.В. Зорин

Глава   VIII   Судьба  «Осколков»   Кто же эти гипотетические предки, по каким-то загадочным обстоятельствам не оставившие детей? Преадамиты, созданные до Адама и Евы? Или другие прародители людей, о которых Библия умалчивает? А может, это просто досадная ошибка учёных, которым не хватает мужества признать правоту Священного Писания, и поэтому они выдумывают

Прочитать полностью

«Наследственная порча» К.В. Зорин

Глава  VI   Семя жизни и тело смерти   Почему же наследственная порча столь властно и сильно отражается на людях? Разве нас не отделяет от Адама и Евы тысячи лет и поколений? Откуда же у первородного греха такая живучесть? Чтобы ответить на поставленные вопросы, надо понять, какую роль в живой природе

Прочитать полностью

«Наследственная порча» К.В. Зорин

Глава v   Грех  —  в наследство С православной точки зрения,все мы  —  дети Адама и Евы  —  являемся без вины виноватыми.Лично никто из нас в раю не согрешил, однако все мы причастны к первородному греху.Он есть преступление божественного закона и заболевание души, отпадшей от божественной благодати. Православное богословие понимает под

Прочитать полностью

«Наследственная порча» К.В. Зорин

  Глава  IV   «Осколки разбитого вдребезги»   «Творческое слово», которое Господь вложил в Адама, являлось нормой его бытия и делало его «причастником Божественного естества» (2 Пет. 1, 4) Смысл жизни Адама состоит в том, чтобы быть нетленным (см.: Прием. 2, 23) и соединить с Богом духовный и материальный миры.

Прочитать полностью