МОНАХ ВАРНАВА. Эпопея «Великое наследство». Книга 2. «Завещание бессмертного». Гл. вторая. 1. Превратности судьбы

«ВЕЛИКОЕ НАСЛЕДСТВО»

Когда-то эта книга называлась «Колесница Гелиоса»…

Вышедшая в 1993-м году 100-тысячным тиражом, она сразу же завоевала заслуженную любовь читателей и до сих пор является одной из самых «зачитанных» книг в библиотеках и популярной на сайтах любителей исторической литературы. Однако, несмотря на это, автор во время своего воцерковления переосмыслил свой роман, и, кроме того, написал большой эпилог, закончив, таким образом, сюжетные линии главных героев, чего не было ранее. Но работа не прекратилась и на этом. В итоге появилась задумка большого романа-эпопеи «ВЕЛИКОЕ НАСЛЕДСТВО», включающего в себя 7 многоплановых исторических романов: «Око за око», «Завещание бессмертного», «Скифская стрела», «Поверженный идол, или Закат на Олимпе», «Святое время», «Тайный свиток» (роман в повестях и рассказах), «В Лето 2010…».

В своей эпопее автор повествует о судьбе и духовных поисках эллина Эвбулида и его потомков, в том числе и наших предков, славян; о долгом, трудном пути человечества в поисках Истины и обретения ее во Христа, начиная со 2-го века до Рождества Христова и доводя эту неразрывно связанную с христианством историю до нынешних дней…

«Завещание «бессмертного» — второй роман эпопеи «Великое наследство» продолжает рассказывать о том, как и чем жили люди во времена, предшествующие христианской эре – от простого раба до римских консулов и царя Пергама. Все эти люди радуются и страдают, покупают и продают, любят и ненавидят, словом, живут и умирают, стараясь не думать о том, что ждет их после жизни И только немногие, в том числе главный герой романа Эвбулид, начинают духовный поиск. Хоть этот поиск и тем более борьба пока тщетны – но благодаря им особенно ярко подчеркивается величайшее значение спасительной жертвы Христа, даровавшего, наконец, человечеству долгожданный ответ, в чем спасение и путь к нему…

 

Часть первая

КАМЕНЬ ПРОДАЖИ

«Человек подобен дуновению;

дни его, как уклоняющаяся тень.»

(Псалом 143:4)

 

ГЛАВА ВТОРАЯ

 

1. Превратности судьбы

 

Есть ли граница между счастьем и горем?

            Казалось, еще только вчера жизнелюбивый и свободный эллин Эвбулид был самым счастливым человеком на свете, а теперь не было в мире человека несчастнее его…

            Теперь ему, словно обретая память после удара по голове во время боя с пиратами, оставалось лишь вспоминать о своем счастье и том, что предшествовало его беде.

            Совсем недавно, вместе с женой Гедитой, он мечтал о том, как скоро, наконец-то и они с детьми заживут в достатке, как самые лучшие афиняне.

Первым делом он собирался дать приличное образование сыну Диоклу, для которого идеалом уже становилась пиратская судьба, затем вырастить и удачно выдать замуж двух дочерей…

            И вдруг все это рухнуло в одночасье.

            Теперь лишь, как грусть по недавней радости вспоминалось ему то, как он встретил в Афинах своего давнего боевого друга Квинта Пропорция.

Узнав, что спасший ему жизнь в одном из боев эллин, живет в неподобающей такому подвигу, как спасение римского центуриона, нищете, Квинт одолжил ему немалую сумму денег. На них Эвбулид тут же купил мельницу и пятерых необычайно крепких, выносливых рабов для того, чтобы они трудились на ней. Это были сколоты из далекой, неведомой Скифии.

            Сам того не подозревая, потому что никогда не имел в доме больше одного раба, Эвбулид нарушил главное правило рабовладельцев: не держать у себя сразу несколько рабов одного и того же племени.

            К тому же, эти сколоты оказались на редкость свободолюбивым и не терпящим рабства народом.

В тот же вечер, сговорившись, они бежали с мельницы и каким-то образом проникли на ушедшее в море судно…

            Уговорив за амфору вина знакомого триерарха изменить курс своего корабля, Эвбулид бросился за ними в погоню…

            Может быть, и не сменилось бы его счастье горем, по крайнем мере, на этот раз, если бы не пираты…

            Напав на торговое судно, они захватили вместе с оставшимися в живых пассажирами Эвбулида, и уже в трюме он увидел в числе других пленников – и сколотов, и своего единственного раба, верного Армена, которого те, убегая, силою увели за собой…

В трюме пиратского корабля он познакомился с удивительным лекарем Аристархом, который, казалось, мог исцелить любую болезнь. А главное – он вынашивал мечту научить всех людей жить намного дольше, при чем на собственном примере, для которого решил прожить до 125 лет, и ни годом меньше!..

С кузнецом Сосием, который положив всю жизнь на то, чтобы выкупиться из рабства, едва став свободным, снова угодил в плен…

С эллином Досифеем, которому пришлось вместе с дочерью броситься в волны неспокойного моря, чтобы та не стала игрушкой в руках пиратов…

            Главарь морских разбойников Аспион, по обыкновению, потребовал с Эвбулида, как со свободнорожденного эллина, выкуп.

            Однако Гедите не удалось набрать необходимую сумму, отказался помочь и Квинт Пропорций.

            Лишь старый раб Эвбулида Армен, посланный за выкупом сразу для нескольких человек, попытался пойти на хитрость, чтобы спасти своего господина.

            Он предложил ему воспользоваться деньгами других людей, которые, по его мнению, не были достойны свободы.

            Но, даже согласный с этим, Эвбулид не смог пойти против своей совести и спасти себе жизнь за счет других.

            Что только не претерпел он в этом трюме!

            Голод и жажду, отчаяние и надежду, когда пленники совершили попытку бунта.

            Наконец – страх, порожденный тем, что самый сильный и буйный из всех сколотов раб, по имени Лад, едва не убил своего бывшего господина.

            Но — удивительным был нрав у этого народа, который они эллины, называли варварским. Оказавшись невольным свидетелем того, что Эвбулид поступил по совести, он вдруг стал успокаивать его и больше того, предложил ему быть своим другом…

            Бывший раб предлагал дружбу своему бывшему господину!

            Странное было чувство у Эвбулида.

            Лишь раз он имел в жизни верного и надежного друга.

            Им был афинянин по имени Фемистокл.

            Тоже бывший.

            Афины изгнали его за то, что он оказал милость чужому рабу…

            Был, правда еще один друг – философ Демоген, кстати, тоже совсем недавно удалившийся из родного города, чтобы не быть привлеченным к суду за оскорбление его архонтов и судей…

            Но тот, скорее, являлся приятным собеседником.

            А тут что это – новый друг, только что бывший его рабом?

            Да еще скиф!

            Не переставая удивляться превратностям судьбы, Эвбулид вместе с остальными пленниками плыл в трюме пиратского корабля, пока к нему не причалило судно, которое должно было увезти пленников на один из рабских рынков Эгейского моря…

ИСТОЧНИК: http://xn--50-6kchd9ceflb0aq.xn--p1ai/

 

Print your tickets