Лукашенкова Ж.В. Формирование духовно-нравственных ценностей у школьников на уроках и во внеурочной деятельности
(из опыта работы учителя)
Смоленск
Данное методическое пособие является практико — ориентированным в решении проблемы духовно-нравственного образования личности современного школьника. Содержит описание широкого спектра эффективных методик работы на уроке и во внеурочной деятельности, рекомендации по их использованию. Предложенные в пособии содержательные и методические аспекты духовно-ориентированного образования иллюстрируются конкретными практическими примерами из опыта учителей, преподающих предметы духовно-нравственного содержания в школах Смоленской области.
Пособие адресовано широкому кругу педагогов: школьным учителям Православной культуры и гуманитарных дисциплин, классным руководителям, воспитателям групп продлённого дня, организаторам внеклассной работы при подготовке воспитательных мероприятий духовно-нравственного характера, а также студентам учебных учреждений с педагогической направленностью.
ГЛАВА V. КОНТРОЛЬ И ОЦЕНКА УЧЕБНЫХ ДОСТИЖЕНИЙ УЧАЩИХСЯ НА ЗАНЯТИЯХ ДУХОВНО — НРАВСТВЕННОГО ЦИКЛА
При изучении школьниками предметов духовно-нравственного цикла педагогом создаются условия, способствующие принятию учеником нравственных ценностей. В этом плане
воспитывает и содержание курсов, и методика, стиль преподавания, контроль знаний и даже процесс оценивания учащихся.
____________________________________________
ОСОБЕННОСТИ ОЦЕНИВАНИЯ УЧАЩИХСЯ НА УРОКАХ
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ЦИКЛА
____________________________________________
Рассматривая процесс оценивания деятельности учащихся на предметах духовно-нравственных дисциплин, уместно поставить вопрос,
каковы основные функции оценивания. Назовём их:
1. Обучающая функция
Обучающая функция определяется тем, насколько при контроле наблюдается прирост знаний, умений, навыков. Б.Г. Ананьев в фундаментальной работе «Психология педагогической оценки» пишет: «Оценка может быть рассмотрена с разных позиций: ориентирующей, воздействующей на умственную работу школьника, содействующей осознанию учеником процесса этой работы и пониманию им собственных знаний».
Для того чтобы обучающая функция реализовывалась, необходимо верно составить вопросы и задания, которые будут направлены на выявление самостоятельного восприятия изучаемого материала, на выработку эмоционально-оценочных суждений.
2. Развивающая функция
На занятиях духовно-нравственных дисциплин учитель во время
опроса организовывает развитие речи учащихся, их памяти, мышления
(логического, критического, креативного, интуитивного), способности
учеников к совместному размышлению.
3. Воспитательная функция
Оценка учебных достижений учащихся на занятиях духовно- нравственных дисциплин строится таким образом, чтобы развивались основные «личностные блоки» обучающихся: сотрудничество; совместная работа над духовно-нравственной проблемой с позиций совместного размышления; старательность, ответственность, духовно-нравственные устремления, способствующие решению задач ценностного самоопределения в соответствии с ценностями духовной культуры.
4. Побудительная функция
Оценка и диагностика на занятиях духовно-нравственных дисциплин должны стимулировать желание ребенка заниматься данным предметом. Для этого, с точки зрения методики, необходимо:
* в начале любой проверки создавать для учащегося ситуацию успеха. Желательно предлагать интересные задания, сориентированные на личность ученика. Начинать с простых вопросов и переходить к более сложным, чтобы у учащегося появилась уверенность, и он лучше справился с работой;
* каждый учащийся, имея свои сильные стороны, должен получить несколько возможностей добиться успеха. Некоторые лучше пишут, чем пересказывают, другие успешнее в устных высказываниях, третьи отличаются в работе групп – учитель готовит самые разнообразные виды опросов;
* при осуществлении обратной связи необходимо определить частоту ее проведения. Из кибернетики известно, что чем чаще осуществляется контроль над процессом, тем выше эффективность управления. Однако механический перенос этого требования на учебно- воспитательный процесс делать вряд ли целесообразно. Без учета определенных условий интенсивная обратная связь может вызвать отрицательные последствия психического и соматического характера. С одной стороны, имеются исследования, в которых подтверждается эффективность интенсивной обратной связи. С другой стороны, интенсивные опросы могут вызывать «патологические» явления. Учителя, преподающие предметы духовно-ориентированного содержания, понимают, что использовать обратную связь как «кнут» недопустимо. А если интенсивную обратную связь использовать в качестве предоставления возможности каждому ученику сообщать о своих успехах на каждом уроке, то она носит позитивный, бесконфликтный, стимулирующий характер. Поэтому при
стопроцентной обратной связи необходимо создавать условия ученикам для подготовки к каждому уроку. Проверять же нужно только самое главное, то, что необходимо держать в памяти;
* учителю следует выбрать путь оценивания работы, характеризующийся не выискиванием ошибок, а нахождением успеха. Оценивая деятельность учащихся, желательно, прежде всего, найти успех, положительные моменты в деятельности.
Проверяя письменные работы учащихся, можно зеленой пастой отмечать успех ребенка, все, с чем ему удалось справиться. Красной пастой отмечаются ошибки учащегося. Доминирование зеленого цвета стимулирует учащего к росту, к занятиям данным предметом;
* при оценивании важно использовать словесное одобрение.
Критерии оценки образовательно-воспитательных результатов изучения духовно-нравственных дисциплин
Критерии оценки образовательно-воспитательных результатов изучения духовно-нравственных дисциплин таковы: критерий факта (в каком объёме и на каком уровне усвоен материал), критерий отношений (как ученик, используя полученные знания, организует и выражает своё отношение к себе, к окружающим людям, значимым социальным ценностям) и критерий деятельности (какие виды деятельности ученик, в связи с полученными знаниями, предпочитает и преимущественно проводит) .
Критерии имеют специфические особенности: альтернативность ответа, право морального выбора, необходимость нравственной характеристики цели, мотива и результата деятельности.
О ц е н к а у с т н о г о о т в е т а у ч а щ е г о с я
Устный опрос является одним из способов проверки знаний учащихся по курсам духовно-нравственного цикла. Развёрнутый ответ ученика должен представлять собой связное, логически последовательное сообщение на определённую тему, показать его умение размышлять на заданную тему, применять основные понятия в конкретных случаях.
Ценностная составляющая курсов духовно-нравственного содержания предполагает наличие заданий оценочного характера. Но при этом учителем измеряются не ценности и не позиция, выбранная учеником, а о б о с н о в а н и е им собственной точки зрения.
При оценке ответа ученика предлагаем руководствоваться следующими критериями:
1. П о л н о т а ответа.
2. С т е п е н ь о с о з н а н н о с т и , понимания изученного.
3. С т а р а т е л ь н о с т ь ученика во время работы над материалом. П о л н о т у о т в е т а , думается, можно определить следующим образом: формулируется конкретный вопрос, на который нужно точно, конкретно ответить. Этот ответ на вопрос можно относительно точно измерить: правильный он или неправильный. Для того чтобы охватить весь объём учебного материала, количество вопросов должно быть достаточным.
В качестве трактовки к р и т е р и я п о н и м а н и я предлагаем следующее: умение словесно передать изученный материал, логически построить его и перестроить, доказать, обосновать. Понимание материала может проверяться и дополнительными, уточняющими вопросами. Понимание учебного материала духовно-нравственных курсов может осуществляться на уровне слов, предложений, абзацев, текста в целом.
С т а р а т е л ь н о с т ь должна учитываться при оценивании учащихся. Если ученик старается на этапе усвоения учебного материала, но результаты его труда не достигают желаемой для него оценки и педагог выставляет отметку только за результат и не отмечает старательность, то через
некоторое время учащийся перестает проявлять ее.
__________________________________________________________________________________________
Критерии оценки _
_________________________________________________________________________________________
! 1 ! 2
__________________________________________________________________________________________
Оценка 5 ! Изученный материал излагается полностью с ! Понимание материала, обоснование !
! с верным определением основных понятий !суждений, применение знаний при !
! ! анализе и оценивании духовно-нравственных !
! ! явлений в контексте мировой и российской !
! ! православной культурно-исторической !
! ! традиции !
____________________________________________________________________________________________
Оценка 4 ! Допускаются ошибки в изложении ! Рассуждения строятся с помощью учителя !
! материала, но учащийся сам их исправляет ! !
_____________________________________________________________________________________________
Оценка 3 ! Неполное, беспорядочное,неуверенное изложение ! Неумение обосновать суждение ! ! материала, незнание части изучаемого ! !
_____________________________________________________________________________________________
В процессе оценки деятельности учащихся по духовно-нравственным дисциплинам отметка «2» отсутствует в ! соответствии со спецификой курсов, основными преследуемыми ими воспитательными целями и требованием ! гуманности. !
______________________________________________________________________________________________
Оценку за устный ответ учитель может ставить и за единичный, но полный ответ, и за совокупность ответов в ходе всего урока.
О ц е н к а п и с ь м е н н ы х р а б о т
В основу оценки письменных работ (сочинений, сочинений-миниатюр, эссе и др.) по предметам духовно-нравственного цикла рекомендуем положить следующие главные критерии в пределах программ курсов.
* Понимание темы работы, формулирование и комментирование имеющейся в ней проблемы, полнота раскрытия
* Соблюдение фактологической точности, объяснение событий (аргументированное высказывание своей точки зрения на проблему); собственно языковые критерии: смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения (логичность); точность и выразительность речи, орфографические и пунктуационные, речевые нормы. Критерии
точности и логичности в системе оценивания имеют серьезное обоснование. Следовать этим критериям – значит, сохранить истину, избежать ложного понимания.
Соблюдение этических норм. Этическая ошибка – особый вид ошибки: высказывания, унижающие человеческое достоинство, выражающие высокомерное и циничное отношение к человеческой личности, недоброжелательность, проявление речевой агрессии, жаргонные слова и обороты. Этическая ошибка связана с проявлениями речевой агрессии, как внешне выраженными, так и скрытыми. Речевая агрессия – грубое, оскорбительное, обидное общение; словесное выражение негативных эмоций, чувств или намерений в неприемлемой в данной речевой ситуации форме: оскорбление, угроза, грубое требование, обвинение, насмешка, употребление бранных слов, вульгаризмов, жаргонизмов, арго;
* привлечение и умелое использование дополнительного материала, важного и существенного для раскрытия темы и обоснования своих мыслей;
* умение делать выводы и обобщения;
* точность в цитатах и умение включать их в текст письменной работы (сочинения, сочинения-миниатюры, эссе);
* оформление письменной работы.
При оценке сочинения (сочинения-миниатюры, эссе) необходимо учитывать самостоятельность и оригинальность замысла ученика. С учетом этого качества отметка за работу повышается.
Оформление работы тоже следует учитывать при выставлении оценочного балла. Если ученик добросовестно и правильно выполнил работу, но записи небрежные и педагог всегда за это снижает отметку, то через некоторое время у ученика может возникнуть протест, чувство мести и отказ от работы.
Если совсем не обращать внимания учеников на оформление тетради, то это приведет к формированию небрежности. В подобных ситуациях желательно результаты работы оценивать отметкой, а оформление –оценкой.
Преподавательский призыв к бережному отношению к слову, к неупотреблению сниженной и непристойной лексики сегодня не всегда может быть услышан учениками. Смеем надеяться, что предложенное оценивание сочинений курсов духовно-нравственного содержания поможет обратить внимание наших учеников и воспитанников на «святость слова».
В ы в е д е н и е п о л у г о д о в ы х и г о д о в ы х о ц е н о к
На основании оценок за устные ответы и письменные работы выставляются полугодовые отметки. Эти отметки не могут быть выведены механически как среднее арифметическое предшествующих оценок, полученных в течение полугодия. Тройки в начале четверти могут существенно повлиять на итоговую отметку за четверть. Но вполне возможно, что этот материал включён учителем в следующие темы и был усвоен учеником. Очень часто у учителей отсутствует понимание, как поступить в ситуации, когда средняя арифметическая получается 3,5 или 4,5. Кто-то округляет в сторону увеличения, кто-то в сторону уменьшения. Законы математики и юриспруденции игнорируются: 3,5 округляется в
сторону увеличения – любые сомнения интерпретируются в пользу ученика.
А теперь серьёзно: для определения уровня знаний, умений и навыков за полугодие учитель анализирует содержание вопросов (материала) и характер письменных работ, за которые выставлена каждая оценка, их роль и значение для данного класса.
При выставлении итоговой оценки учитель учитывает полугодовые оценки. Она отражает в обобщенном виде все стороны подготовки ученика по пройденному курсу духовно-нравственного содержания: овладение универсальными учебными действиями, нравственное развитие.
Решающим при ее определении следует считать фактическую подготовку и совершенствование ученика по всем показателям ко времени оценки.
Планируемые результаты освоения программ духовно-нравственного цикла (согласно ФГОС)
К результатам освоения программ предметов духовно-нравственного цикла следует отнести:
Личностные результаты
* Формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю России, осознание своей этнической и национальной принадлежности; формирование ценностей многонационального российского общества;
* становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций;
* формирование целостного, социально ориентированного взгляда на мир в его органичном единстве и разнообразии природы, народов, культур и религий;
* формирование отношения к иному мнению, истории, религии и культуре других народов; * развитие этических чувств, доброжелательности и эмоционально- нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей.
Предметные результаты
* Готовность к нравственному самосовершенствованию, духовному саморазвитию;
* знакомство с основными нормами религиозной морали, понимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в семье и обществе;
* понимание значения нравственности, веры и религии в жизни человека и общества;
* формирование первоначальных представлений о православии как традиционной религии, её роли в культуре истории и современности России;
* первоначальные представления об исторической роли православия как традиционной религии в становлении российской государственности;
* становление внутренней установки личности поступать согласно своей совести, воспитание нравственности, основанной на свободе совести и вероисповедания, духовных традиций народов России;
* осознание ценности человеческой жизни.
Метапредметные результаты
* Освоение начальных форм познавательной и личностной рефлексии;
* овладение навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров в соответствии с целями и задачами; осознанно строить речевое высказывание в соответствии с задачами коммуникации и составлять тексты в устной и письменной формах;
* готовность слушать собеседника и вести диалог; готовность признавать возможность существования различных точек зрения на оценку событий;
* овладение начальными сведениями о сущности и особенностях объектов, процессов и явлений действительности (природных, социальных, культурных, технических и др.) в соответствии с содержанием конкретного учебного предмета.
Планируемые результаты освоения программ духовно-нравственного цикла
(согласно «Стандартам православного компонента начального общего, основного общего, среднего (полного) общего образования для учебных заведений Российской Федерации»)
Основываясь на Стандарты православного компонента общего образования, утверждённые решением Священного Синода Русской Православной Церкви 27 июля 2011 года (журнал № 76), приведем личностные, метапредметные, предметные требования к результатам обучения школьников.
Личностные результаты освоения православного компонента должны
отражать:
1) знания православных традиций, понимание необходимости любви к ближним как одной из высших ценностей человеческой жизни;
2) устремленность личности к высшему нравственному идеалу человеческого совершенства, выраженному в Иисусе Христе;
3) наличие нравственного самосознания (понятия о добре и зле, правде и лжи), усвоение таких качеств, как добросовестность, справедливость, верность, долг, честь, благожелательность;
4) наличие исторической памяти, чувства тесной связи со своим народом и Отечеством, осознание базовых ценностей общества: священного дара жизни, человеческой личности, семьи, Родины;
5) почтительное отношение к святыням Русской Православной Церкви;
6) наличие навыков добродетельной жизни, развитие таких качеств, как трудолюбие, милосердие, целомудрие и др.; хранение чести и гражданского достоинства;
7) ответственность и прилежание в учебе;
8) социальное служение и жертвенность по отношению к ближнему;
9) наличие и практическая реализация навыков совместного творчества и соработничества;
10) наличие эстетических чувств, умения видеть красоту мира, красоту и внутренний смысл православного храмового убранства;
11) наличие бережного отношения к здоровью как дару;
12) наличие бережного отношения к природе и всему живому
Метапредметные результаты освоения православного компонента должны отражать:
1) овладение правильным пониманием отношений знания и веры, науки и религии;
2) формирование целостной картины мира на основе православного мировоззрения и мировосприятия;
3) совершенствование умственных способностей через опыт учебы, труда, творческой деятельности, опыт духовной жизни, которые развивают такие качества ума, как память, понимание, умение сосредотачиваться, удерживать внимание, осмысленно слышать и слушать, рассуждать, отделять главное от второстепенного и др.;
4) сформированность нравственного отношения к знанию: знания не ради собственных амбиций и корысти, а ради ответственного служения Отечеству;
5) умение извлекать духовный и нравственный смысл из общих знаний и универсальных учебных действий;
6) овладение навыками смыслового чтения печатных текстов через бережное отношение к слову, помня наставления древнего книжника «Велика ведь бывает польза от учения книжного: книги наставляют и научают нас пути покаяния, ибо мудрость обретаем и воздержание в словах книжных. Это – реки, напаяющие вселенную, это источники мудрости, в книгах ведь неизмеримая глубина, ими мы в печали утешаемся, они – узда воздержания».
Предметные результаты освоения православного компонента должны отражать:
1) понимание, систематизацию представлений о мире как творении, о человеке, созданном по образу и подобию Божию;
2) усвоение основ христианской нравственности (Возлюби ближнего своего, как самого себя);
3) знание основных вех Отечественной истории в контексте истории Русской Православной Церкви;
4) знание основных православных праздников и особенностей их празднования, Таинств Церкви;
5) овладение основными понятиями сравнительного богословия (о католицизме, протестантизме);
6) знание основ духовной безопасности (понимание опасной сущности язычества и оккультизма, умение противостоять деятельности тоталитарных сект и движений).
В настоящее время данный предмет рекомендуется преподавать в широком историко-культурном контексте, поэтому необходимо учитывать
следующие результаты освоения:
7) осознание исторической роли Русской Православной Церкви в формировании духовно-нравственного облика окормляемых ею народов, быта, традиций (образа жизни), культуры, социальных и политических институтов, особенностей государственного устройства, всех особенностей православной цивилизации;
8) понимание религиозно-философских оснований православной культуры;
9) знание особенностей православной культуры, ее видов и жанров в литературе, живописи, архитектуре, скульптуре, музыке и декоративноприкладном искусстве (зодчество, иконопись, летописание, книгопечатание, гимнография, золотое шитье и др.).
Диагностика достижений учащихся на занятиях духовно-нравственного цикла
Проблема разработки средств педагогической диагностики духовно- нравственного воспитания остается одной из актуальных проблем теории и методики воспитания обучающихся.
Воспитать, а тем более «измерить» духовно-нравственные качества варианты решения проблемы, стоящие перед человеком, предвидеть результаты своего выбора; понимать связь между поведением человека и его последствиями для самого человека, других людей; учить трудолюбию, созиданию, приумножению доброго и красивого в жизни.
2. Воспитывать сердце – значит, воспитывать чувства: любовь к людям и окружающему миру; совестливость, ответственность, порядочность, самоотверженность; умение прощать, сопереживать, сочувствовать; патриотизм.
3. Воспитывать волю – значит, воспитывать способность к управлению поведением: прежде всего, послушание, уважение старших, почитание родителей, смирение, терпение; стойкость против зависти, уныния и соблазнов; мужество; формирование способности подчинять свои действия в достижении позитивной цели, преодолевая возникающие трудности.
Воспитание ума, сердца, воли являются основными направлениями диагностики смоленского педагога Н.А. Кузьминой. Диагностический инструментарий предполагает использование объективных и субъективных методов. Среди объективных методов наиболее популярными являются: с о ц и о м е т р и я, метод н а б л ю д е н и я, метод п р о б л е м н ы х с и т у а ц и й .
Субъективные методы направлены на выявление внутренних, субъективных аспектов отношения к чему-либо или кому-либо, имеют проективный характер, т. е. человек проецирует (переносит) свое Я (свои ожидания, представления и установки) на других людей, например, методика «Незаконченные истории».
В преподавании предметов духовно-нравственного содержания возможны следующие способы диагностики:
1. Начальная диагностика: наблюдение, опрос.
2. Промежуточная диагностика: опрос, анкетирование, викторина.
3. Заключительная диагностика: выездное мероприятие, сочинение, изложение мнения в устном сообщении и др. http://www.dpo-smolensk.ru/biblioteka/inform_obespech/kaf-vosp_soc-inf/Lukashenkova.pdf