ТАТЬЯНА ГРУДКИНА. ДЕЛО ЧЕСТИ: ВОСПИТАНИЕ МАЛЬЧИКОВ. Часть 2

Часть 2-я

Проблемы современного общества, связанные с постепенным утрачиванием подлинной мужественности, идут, на мой взгляд, от утраты иерархичности. Иерархия, т.е. четкая система взаимозависимых и соподчиненных отношений, когда у каждого члена общества свое место и своя роль в жизни, а точнее, своя функция, гарантирует социально-бытовой порядок и удерживает от духовной деградации. Но откуда мы сможем узнать о свойствах и качествах подлинно иерархических отношений, чтобы попытаться осознать их и, возможно, вернуть в свою жизнь? Ответ дан еще великим Н.В.Гоголем: «Перечитывай строго Библию, набирайся русской старины и при свете их приглядывайся к нынешнему времени».
Действительно, существует два главных источника принципа иерархичности: 1) христианская вера, а точнее, религиозно-церковная жизнь, 2) традиционный уклад жизни наших предков, самым ярким выражением которого является «Домострой». Думаю, что не следует пугаться этого понятия и поспешно отмахиваться от него как от чего-то ветхого, дремучего и совершенно не жизнеспособного. Жизнь русского народа на протяжении многих веков была организована на домостроевских началах, и потому отличалась стабильностью и нравственно здоровым устроением. Другое дело, что либеральными реформаторами разного толка слово «домострой» и сама книга были намеренно искажены и оболганы, и этот липкий лживый налет не смыт до сих пор.
По моему твердому убеждению, говорить о воспитании настоящих мужчин невозможно без опоры на эти главные источники русской жизни – православную веру и народную традицию.
Мужское, человеческое и профессиональное достоинства мужчины накрепко связаны с его Божественным призванием. В чем же оно состоит? Во-первых, мужчина – это глава, главный. Он сотворен Богом как первый и главный человек. Тождественность понятий «мужчина» и «человек» отражена даже в некоторых грамматиках. Например, в английском языке слово man означает и «человек», и «мужчина», а форма множественного числа – men, соответственно, «люди» или «мужчины».
Мужчина иерархически стоит выше женщины, и в мужской природе заложено противление женской власти над собой. Это, в первую очередь, касается семейных отношений. Вспомним, какой наказ своему сыну дает царь Борис Годунов в одноименной драме А.С.Пушкина.
В семье своей будь завсегда главою;
Мать почитай – но властвуй сам собою!
Властвовать над самим собой – вот что характеризует подлинную мужественность. Не находиться под женским влиянием или давлением, а самому иметь «царя в голове», не быть ни «маменькиным сынком», ни «подкаблучником» у жены.
По «Домострою», мужчина – это государь в семье, он муж, глава и хозяин. Он – ответственный перед Церковью и государством блюститель стабильности семьи, ее духовного и материального благополучия. Семья для мужчины – это его общественная и политическая миссия, специальное государственное «тягло» как мужа и отца. Быть мужем, отцом и хозяином – это, прежде всего, огромная ответственность перед Богом.
Лично меня очень радует, что это традиционное, исконное отношение мужчины к своей семье осознается многими людьми, в том числе, медийными персонами, мнение которых авторитетно среди публики. Актер Антон Макарский в одном из своих интервью телеканалу «Спас» выразился по этому поводу очень определенно: «Я взял на себя ответственность за жену, за детей, за тещу, за маму. У меня есть круг ответственности. И я должен главное – не предать. Должен соответствовать, даже если возникают моменты, когда я поступаю неправильно. В этом случае я должен это осознать и вернуться. Грубо говоря, упав, встать. Но не отступить от той зоны ответственности, которая у меня существует. Это самое главное». И с этим трудно не согласиться.

Продолжение следует…

Грудкина Татьяна Владимировна,
педагог, писатель-публицист,
кандидат филологических наук.   https://vk.com/id148296560

  

Print your tickets